作者：管理员 发表时间：2014-12-17 22:50:33
汉语古代诗词文赋的创作、传承、学习的语音方式，主要有唱、吟、诵、念四大类。念，就是用口语读。诵，是艺术化的念，强调清晰准确和语气情感，但没有音阶。吟，有音阶，是像唱歌一样地诵读。吟诵是吟和诵的合称。吟诵的概念历来不甚统一，没有固定的指称，有吟唱、吟咏、吟哦等多种说法。
吟诵之诵，不是朗诵之诵。吟诵的诵，遵循传统的规则。朗诵是从西方传入的，在中国还不到百年的历史。百年之前，但识字者皆会吟诵，不会朗诵，与今日之情况恰好相反。
吟诵的语音，与当地方言有密切的关系。但是，没有全部用方言口语语音吟诵的。吟诵使用的是文读系统的语音。在北方，更接近官话，在南方，更接近当地方言。文读与方言口语的差异，在北方可在10%—30%左右，在南方更大，最多者甚至可达到80%。
吟诵是自娱的，不是表演艺术。更重要的是，吟诵是学习方法。怎样去吟诵一篇诗文，实际上就是怎样理解这篇诗文。学习者往往通过反复吟诵，不断修正，达到对诗文的记忆和理解。吟诵又是即兴的，因为每次吟诵，吟诵者对作品的理解以及自己的感情都会有变化，所以吟诵每次也有不同。
吟诵是中国汉语古诗文的活态。在吟诵中，包含了很多语言本身所没有的意义，这些意义也是附着诗文一起流传的。古人的心态、情态、意境，只有吟诵的时候最接近，最能体会。现在的古诗文只剩文字，意义已经和古代有很多的不同，现代人无法体会了。不吟诵的古诗文，已经不是古诗文的原貌。
吟诵是高效的学习方法，用这种方法，不仅记得牢，而且理解得深。吟诵里，已经包含了句读、格律、结构、修辞等等一系列的知识，有机地结合，寓教于乐。吟诵尤其对于理解作品的思想感情非常有效。
吟诵是传承中国文化精神的重要手段。吟诵里面，包含了中国文化精神的精髓，无处不渗透着中国文化对世界和人生的理解。吟诵的方法，以及经过吟诵以后的诗文内容，都把中国文化的精神本质表现出来，对学生起到了潜移默化的作用。
吟诵只论其神态，中正平和，精气内敛，可荡涤乖戾之气，养成君子之风。学习传统文化，最重要的是学习内在的精神。形式和内容不统一，精神自然难寻到。吟诵是为学习传统文化的有效手段。
近些年来，越来越多的人开始对吟诵感兴趣，各地的吟诵活动逐渐开展起来。其中教育界也自发开始了恢复吟诵传统，把吟诵引回教育体系的探索。在最近开展的"中华经典诵读"活动中，有更多的地方引进了吟诵的形式。这说明吟诵是受到社会各界的欢迎的，只是很多吟诵还不规范，也缺乏传承，这些都需要我们共同努力。
叶嘉莹先生认为，要使中华传统文化不断绝，保持诗文吟诵的传统，是一个非常重要的基本工作。"因为如果只是应付考试，只是写论文、敲一敲电脑，搜集很多资料，它与你的生命不发生真正的关系。可是吟诵呢就不一样。中国的语言，它有一种节奏，特别是诗歌的语言，它有平仄、格律、韵字，而声音能够感动人、打动人的心灵，你如果透过这种声音，是可以跟生命结合起来的，所以我觉得要从小养成吟诵的习惯，这样才能与古典文化真正接轨。"
如今，很多地方出现古典诗词诵读热，叶嘉莹的讲演也让人更加喜爱古诗词，叶嘉莹表示欣慰的同时，也说："如果我的讲话能够引起对古典诗词的热爱，这当然是好事；但是，我希望这不是五分钟热度。而且我觉得，热爱古典诗词还包括要让古典诗词里边那些古代诗人的精神、品格、修养，能够在年轻学子心里产生共鸣，这样才好。"
早在上世纪80年代，叶嘉莹先生就提倡吟诵古诗词，无论是在加拿大温哥华，还是在渥太华女儿那里，叶嘉莹先生都到幼儿园去讲过课。她也曾经在南开大学幼儿园讲课。叶嘉莹先生一直有这样一个理想：在幼儿园开设 "古诗唱游"科目，以古诗词为主，教学方法以唱歌和游戏为主，一边唱歌，一边游戏就学会了古诗词。用简单、小孩子容易学的，也是合乎中国传统的吟诵方法教给他们吟诵。 "因为学习古典诗词开始得越早越好。现在，距离吟诵的传统相当遥远了，等到孩子们长大了，听惯了流行歌曲，你再让他吟诵，他会感觉这真是稀奇古怪，这是什么声音，难听死了，远不如我们流行歌曲、热门音乐好听，就不容易接受古诗词了；小孩子很纯真，而且记忆力强，透过吟诵，可以长久记忆，所以我曾经有这样一个提议。 "
这个想法一直在叶嘉莹先生心里，未曾变过，她也在一直为之而努力着。"如果在幼儿园有两年，小学一二三年级再有三年，那小学生长大以后，不管学工科、理科、商科，学任何科目，他对古典文化的热爱就扎根在心里了。 "
北京中华吟诵会让叶嘉莹先生有了新的希望。 "我个人能力非常有限，所以我是说要国家呼吁，要国家推广才是好的，现在国家已经开始了，我多年来的愿望终于实现了。这也是我为什么在百忙之中要来北京参加这个吟诵会的缘故。"
叶嘉莹先生一再强调，一方面应该保留方言的吟诵传统，同时也应该想到一个现实的、简单的方法来教小孩子，可是"绝对不能是唱歌，唱歌绝不是吟诵，你唱歌唱得再好听，永远不会做一首诗，因为你的重点在音乐的美感上，可是诗歌吟诵的重点却在诗歌本身情意的感发上。他的声音是在传递这个感发，而不是以声音的美化为主。"
叶嘉莹先生认为，以唱歌的方式教孩子们吟诵是扭曲的，她所希望的是"真正结合着诗歌情意的感发和平仄的一个基本的方法"。 "从小让老师带他这样吟诵，我觉得是最简单可行的办法。这样，将来成长起来的年轻人才不是肤浅的，而是有修养的。这才是重要的。"
现阶段各地的所谓"吟诵"，有的是配乐朗诵，有的是按谱歌唱，与真正的吟诵完全风马牛不相及，不过是一种经过流行元素包装之后的才艺表演而已，这种情况令人担忧。在于文社社长王旭明看来，社会上对学习中华传统文化也存在着误区。一种是纯粹为了背诵而把古诗词配上现代音乐。这样的现象并不少见。
一位家长介绍，她儿子从上一年级起就在每天早读时间听古诗词的音频，后来，为了让孩子们记忆得更快，老师把音频发到了班级邮箱，让学生下载后在家里继续听。"我一听差点背过气去，你能想象'谁知盘中餐/粒粒皆辛苦'用《最炫民族风》（流行歌曲）中的说唱部分演绎出来是什么感觉吗？！"
虽然中华教育在历史上非常推崇背诵，"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，讲的就是一种积累、一种熏陶，但是，当把所有古诗都用上说唱节奏后，古诗词的意境就没有了，熏陶就变得遥不可及了。
"还有一种误区就是，一说中华传统文化就给孩子们穿上古代服装，然后摇头晃脑地背诵，甚至还要拿腔拿调地吟诵"。王旭明说，这些做法都太注重形式，适宜少数学生的才艺表演，不是面向全体学生的教育活动，"让孩子们安安静静地读、背和感悟就挺好"。
"还有一种误区就是，一说中华传统文化就给孩子们穿上古代服装，然后摇头晃脑地背诵，甚至还要拿腔拿调地吟诵"。王旭明说，这些做法都太注重形式，适宜少数学生的才艺表演，不是面向全体学生的教育活动，"让孩子们安安静静地读、背和感悟就挺好"。
吟诵也需要一定的训练，但不是朗诵、唱歌那样的技术性训练。吟诵取决于对作品韵律情感的把握，它更要求吟诵者有对"诗心"的体会和感悟，至于先天的嗓音条件或后天的音乐修养反而在其次。或者简单地说，吟诵更需要"懂诗"而不是"懂音乐"，而时至今日"懂诗"（旧体诗词）甚至比"懂音乐"还要困难，这是造成吟诵困境的另一客观因素。
吟诵是一把钥匙，而且中国文化的精髓都在经典里头，实际上国学所有的东西，都存在于我们先人留下的经典里边。读通了经典，就掌握了中国文化的主要思想、主要精华。清代大学者戴震先生说过，"经之者，至道也"，"经"是整个中国文化精神的核心部分，中国传统文化的精髓都在经典之内。"所以明道者其词也"，所谓"文以载道"，是说经典文词是承载道义的关键。"所以成词者字也"，能够组成一句话的是字，只要打通了字词本义，则可循序进入文化的殿堂。"由字以通其词，由词以通其道，必有渐。"学习经典、阐释经典关键在字词。
吟诵简单说，是一把走进中国传统文化殿堂的钥匙，谁有了这把钥匙，就可以进到这个珍宝殿堂来，甚至拿手摸一摸、看一看，真正的欣赏把玩珍宝。如果没有这一把钥匙，你只是趴在窗子上往里望一望，进不到室内来，似见非见，差别很大。
国学教育需要从耳学回到目学。要让学生背诵大量的经典。如今六部委联合下文在全国开展的"中华经典诵读"活动，就是非常好的尝试。只是如今的篇目，还不够系统，不能使思想精神完整传承。
背诵的最好方法，就是吟诵。吟诵便于记忆，这是公认的经验。吟诵也便于理解。传统文化或者经典诗文，如果除了解释字义，还要分析主题、结构、写法、背景、意象、意境等等，会花费大量的时间，而学生年纪幼小，多半不能记住，更难得理解。而古代老师，除了解释字义以外，讲解不多，而多半通过吟诵把自己的理解灌注其中，教给学生。学生会记住吟诵，其中如句读、语气、声调、情绪等等，一起记下，等到年长，自有豁然开朗的一天。是以古人记的多，悟的也多。现在讲解太多，背诵太少，讲的记不住，背的无神韵，自然竹篮打水。
吟诵只论其神态，中正平和，精气内敛，可荡涤乖戾之气，养成君子之风。学习传统文化，最重要的是学习内在的精神。形式和内容不统一，精神自然难寻到。吟诵是为学习传统文化的有效手段。
吟诵是中华泱泱"诗国"遗留下来的一笔精神财富，如何继承和发扬它，既需要认真对待，又不能急功近利。在大众对传统吟诵还没有清楚认识的情况下就急于推广，只会将其变成一种廉价的"娱人"手段。如果仅仅为了吸引更多的人注意而过分宣扬这种似是而非的"吟诵"，乃至将其变成一种才艺表演，那只会混淆视听，最终的结果反而会使真正的、传统的吟诵以一种异化的形式消亡。
