作者：点灯人教育 发表时间：2015-09-23 14:09:10
科学说明文
麋 鹿
天色微明，晨雾如轻纱般漂浮在黄海滩涂上。一群麋鹿悄无声息地向水塘边走去。不知从何处传来人的脚步声，警觉的麋鹿迅即蹦跳着遁入草丛……这是在著名的大丰麋鹿自然保护区出现的一幕。黄海滩涂这片广阔的土地，气候温和，林茂草丰，是麋鹿野生放养的理想场所。这里生活着世界上最大的麋鹿群。
麋鹿是鹿的一种。它的外形很奇特：角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，所以又被称为“四不像”。我国古代神话小说《封神榜》中把“四不像”当做姜子牙的坐骑，更增添了它的神秘。
与其它鹿科动物一样，麋鹿也是一种草食性哺乳动物。一般雄麋鹿体重可达200公斤，角长达80厘米，每年脱换一次。麋鹿的角型是鹿科动物中独一无二的——站着的时候，麋鹿角的各枝尖都指向后方，而其它鹿的角尖都指向前方。雌鹿没有角，体形也较小。麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的。长尾巴用来驱赶蚊蝇，以适应沼泽环境中的生活。麋鹿蹄子宽大，行动轻快敏捷。它们常在水中站立、跋涉、潜游和觅食，甚至连隆冬季节也不例外。麋鹿的毛色在夏季是棕红色的，冬季脱毛后变成棕灰色。
麋鹿的自然繁殖力很低，雌鹿的怀孕期比其它鹿类要长，超过九个半月，每胎仅产一仔。雄性小鹿两岁时长角分叉，六岁时叉角才发育完全。
麋鹿的经历充满传奇色彩。据科学家考证，早在3000多年前，我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿，但汉朝以后逐渐减少，再后来竟然销声匿迹。1865年，有人在北京南郊发现了120头麋鹿，并撰文向全世界介绍。随后，数十头麋鹿被陆续盗往欧洲，在伦敦、巴黎和柏林等地动物园里展出。1900年，“八国联军”入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被装上西去的轮船。从此，麋鹿在国内几乎绝迹。
后来，流落在国外的麋鹿大部分相继死去，只有英国贝福特公爵在私人别墅乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖。到1967年，这里的麋鹿已增加到400多头，并向各国输出。至今，全世界麋鹿总数已逾千头。
1986年8月，在世界自然基金会和我国林业部的努力下，39头选自英国7家动物园的麋鹿返回故乡，被送到大丰麋鹿自然保护区放养。从此，麋鹿结束了它们大半个世纪在海外漂泊不定、颠沛流离的生涯，开始了回归故土、回归自然的新生活。如今，这群珍异动物正在祖国土地上繁衍后代，茁壮成长。
蒋军晶：1978年出生，1998年毕业于杭州师范学院小教大专班。杭州市临平一小教师。第六届全国小语大赛一等奖获得者。浙江省小语会会员，杭州市教坛新秀，他曾在全国“西湖之春”新课程教学观摩，“江浙沪”三代名师汇展，浙江省“教改之星”教学观摩，杭嘉湖“教学明星”教学观摩等全国、省、市级课堂教学观摩活动中多次执教公开课。曾受邀到上海、江苏、嘉兴、湖州、长兴、临海、温岭、萧山、富阳等地上课、交流。《月光曲》、《地震中的父与子》、《麋鹿》等课的教学引起广泛影响。
[教学准备]
1．驯鹿及麋鹿图片。
2．涵盖课文大部分生字概括课文主要内容的一段话：
麋鹿俗称“四不像”，其角、尾、蹄、毛等独具特色。
麋鹿胎生，孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中。
麋鹿曾因在战乱中惨遭杀戮，在故土销声匿迹。后来，在颠沛流离并几乎要灭绝于欧洲时，英国的贝福特公爵深明大义，收养了世界上仅存的18头麋鹿于自己的私人别墅———乌邦寺，由于饲养得法，麋鹿生长良好，并迅速繁殖。1986年8月，39头麋鹿结束在海外的漂泊生活，经过长途跋涉，回归故土，回归自然。至今，麋鹿总数估计已逾千头。
[课时安排]
第二课时。第一课时引导学生读通读顺课文，认识生字词。自己提出问题解决问题（包括不理解的词语），初步了解课文的主要内容。
[教学过程]
一、借助组合语段，帮助学生整体把握文章结构。
（一）读课文“浓缩版”，强调读准每一个字的字音。
（二）随文理解课文主要词语的意思。
（三）理清课文结构。
师生对话，在对话过程中引导学生领悟老师出示的这段话概括了课文的主要内容，引导学生理清课文结构，知道这篇课文主要介绍了麋鹿的外形特点、生活习性、传奇经历。
二、引导学生观察辨析，把握麋鹿外形特点。
（一）出示驯鹿图片，提出问题：这是麋鹿吗？
（二）探究学习：在文中找出这不是麋鹿的理由。
（三）情境学习：拟当讲解员，随机回答游客各种问题。
1．请学生上台讲解麋鹿的主要特点。
2．教师扮演游客，提出预设好的问题，学生即兴应答。
三、引导学生个性化解读麋鹿传奇经历，抒发情感体验。
（一）教师讲解麋鹿传奇经历，学生自由提问，教师随机解答。
（二）学生再读麋鹿传奇经历，读出自己的体会思考。
师：了解有关麋鹿的这些背景知识之后，请你重读相关段落，看看是否有新的情感体验，
例如惊讶、悲伤、高兴、忧虑、愤恨、感动……
提出问题，合作讨论：麋鹿还会“迷路”吗？
【教学简案】
中国神话：《开天辟地》
执教：于强
教学目标：
1、能正确、流利，有感情地朗读课文。
2、凭借具体的语言材料，引领儿童走进课文情境，感受神奇，感受盘古身上所焕发出来的不朽的精神。
3、激发学生的想象力，提高学生的语言感悟能力和语言运用能力。
教学过程：
一、交流感受
1、板书课题：开天辟地
2、那谁来说说读了《开天辟地》这篇课文，让你感到最神奇的是什么？
二、走进混沌
1、轻声地读一读课文，边读边想象：盘古开辟天地前宇宙的样子。
2、交流。
三、走近盘古
1、出示：
（1）想象一下，猛辟猛凿是什么样儿的？
（2）比较：
一阵乱辟乱凿
一阵猛辟猛凿
（3）指导朗读：轻而清的东西冉冉上升，变成了天；重而浊的东西慢慢下沉，变成了地。
2、出示：
（1）体会“一万八千年”
（2）指导朗读。
3、出示：
（1）体会“几千万年” “精疲力竭”
（2）指导朗读
（3）想象，体会“微笑”
4、自由读一读第7小节，引导学生体会世间万物的美
四、感悟精神
1、出示：学生齐读。
2、同学们，想一想，盘古除了依靠他的神力和身躯，开辟了天地，化生出世间万物。你觉得盘古还依靠什么？
【教学简案】
教学目标：
1、了解郑和下西洋和哥伦布发现美洲新大陆的主要概况。
2、能根据要求收集相关材料，初步从材料中获取所需要的信息。
3、引进比较分析的方法，通过小组学习进行初步的比较研究。
4、激发学生的学习兴趣，培养学生的探究学习能力。
教学重点难点：
文言材料的解读；从比较中发现可供深入研究的对象。
教学过程：
一、导入
1、谈话引入
2、学生交流：对于“郑和下西洋”和“哥伦布发现新大陆”，你了解多少？
二、解读
1、根据学生的反馈，教师提供相关的资料
2、小组学习：解读材料，提取信息
三、比较
1、学生根据材料进行比较研究
2、对比较结果进行进一步分析，尝试从中挖掘出可供进一步研究的对象
四、延伸
问：习性不同，想问蒋老师，老师对阅读喜欢，但是对阅读题的驾驭能力很……
您在开始的时候，找出外形找出来，不是按照123段意顺序写出来。慢慢有兴趣有信心。你对于生字理解也是小学语文必须要掌握的技能，你在这块上给我很多启发。对词语的解释，我觉得更高明。我的问题是这样的带领下，要大约多少时间自己来总结，用自己很准确。
放手的过程。
蒋答：表达了自己很多的观点，我也没什么好解决。没有具体刻板的时间，关注，文本，判断。我这里没有答案。
问：我也是一名小学语文老师，我有两个感觉，孩子们很了不起，知道很多，文言文都能知道。我看了资料，日新学校有文化课开设。
刘：今天看到的这堂课，看上去有40分钟，有四年半的铺垫，我这些孩子从两年级到五年级。大人文观，打到的功能不是那么大。民俗文化教育，爱国主义教育，都是口号性的。真正做到实。这些孩子从两年级开始听神话。主要是山海经，世说新语。我都是用文言文来代替，他们习惯这样的表达方式，这些文言文对他没有难度。刚才蒋军晶老师课上的是
我学历史出身，我一直觉得在未来的竞争开始，政治经济竞争，是文化竞争，他们碰到很多文化，但是他们对自己本民族。在文化课中，我们引进了很多人物，引进到他们的童年中，引进唐诗宋词元曲。五年级做一篇毕业论文，一开始，他们有任务之后，从元到清非常了解，从中选取， 然后做出课题报告。课上表现来自积淀。
——李庆明校长讲座——
科学的文化阅读，历史的文化阅读，神话的文化阅读。神话我们来怎么阅读它，这是很困难的，今天的阅读，又好像是放在语文名下的一种多元化的阅读。语文，就要有语文的感觉，文字，文字形式，文字的咀嚼，文字的体味。我们这次活动的主题的“文学味道”。文学教学中怎样体现文学味。难，文字的，文学的，文化的。
三位老师的阅读指导，在文字层面上都很成功。做语文老师的，在这点上肯定能跟我产生共鸣，他们都有很深的文学功底，对语言的把握，文字在语文教学中的把握。蒋老师，前半部分的语言的很巧妙的情景式的，语言的表达与训练。阶梯式的语言训练，能够把孩子的语言带入佳境。于强老师，比较偏重朗读和句式表达的训练。
我们这样的一种实际上涉及到的不同领域不同学科的，科学的阅读可以不可以是文学的，历史的阅读可以不可以是文学的。这是给我们带来的一个比较值得研究的课题。我个人的感觉是，科学、历史、数学也好，这些学科的知识，应该是有多种形态的，它们跟文学未必是没有关联的，事实上我们也有很多的伟大的科学文学的著作和作品，我们有很多历史的文学的作品，甚至还有数学的文学的作品。法布尔宣称，自己就是想写一部动物的史诗，动物也有社会性，我们不能用比拟的方式。我们还有很多很多历史的小说，有很多历史蕴含的散文、诗。陈寅恪，用诗来研究历史。怎样对待历史阅读？一位老师说，历史阅读一定要寻求一个历史的真实的阅读，因此，用文学来研究历史是不可信的。《游侠列传》，是一个文学倾向很浓的作品，和李白游侠诗没有太大的差别。中国历史典籍中，为什么记录的游侠越来越少呢？中国儒家是鄙夷游侠的，游侠是墨家的，是代表一种小生产者的利益。历史将游侠逼近了文学，文学中的游侠可以折射出历史。所以我想对我们的语文老师说，我不认为文史有什么很明显的分别，文史哲。历史是由许多感天动地的故事构成的，叙述历史，讲述历史，就带有某种文学的意味。所以我觉得这可以联姻的。
我们从一个文化的视野里，怎么看待阅读，我一向把文化看的比较高，跟知识不是以个概念，是一个深层次的东西。文化能给人带来，1、一种情怀的操练，一种追根问底追问宇宙与生命本源的情怀；2、给我们带来一种冥思，通过这种冥想和沉思，带来智慧的启迪，灵魂的拷问。
其实这三节课还是有一点关联的，可以从三个意象表达。首先是一个蛋，一个奇妙无比的蛋，宇宙蛋，宇宙卵；第二个是，一海令人浩叹的水；第三个，一群生育能力不怎么强的鹿。这只奇妙无穷的蛋，给我们的感怀是，我们是哪里来的？生命是哪里来的？天地万物是哪里来的？宇宙是哪里来的？这是一个本源的追问，通过这个蛋给我们透露了答案。太极图，也是一个宇宙卵，蕴藏这生命、宇宙的秘密，实际上就是创世的问题，这是一片创世神话，在我看来，没有什么神话可以和创世神话相比拟，是可以引发我们终极追问的。如果要让孩子对这些创世的英雄，给孩子们带来创世的悲壮，心灵中神圣的震撼，男士讲述即可，不要分析。讲讲各个地域中世界的创世神话，多么神奇。然后在这个基础上，我们可以用很感性的方式让孩子们来比较一下各个地域的创世神话。中国的创世，往往是个孤独的神，悲壮的。垂死的母题。人和神的关系是不一样的，中国的创世神是为人民谋福祉的。是太极的源头，天人合一的源头。
一海令人浩叹的水。我对郑和下西洋有一点点研究，激发不出爱国主义的情操的，我只有悲叹。“万物起源于水”。是我们追求了几个世纪的海洋文明。山海经里的海，是很小的一片水，庄子里的海也很小，中国是个土地文化为主的国家。刘老师把郑和和哥伦布在一起比较，给小学生讲，寓意深刻。在圣经里，海洋也是被鄙夷的。利维坦是代表恶魔的，而现今是代表整个海洋世界。值得我们梳理的是，被歌颂多年的郑和到底是应该有一个什么样评判。郑和只是一个朝廷炫耀的工具，下西洋是明朝覆灭的一个很大原因。世界的政治秩序，财富的源泉，民族的母亲。郑和被歌颂了这么年，重新洗脑子。我认为郑和是炫耀国威的工具。我们造的是什么船，多少财政支持，整个财政亏空了。不了了之收场。明朝毁灭一大。找建文帝，浪费惯了的国家不惊讶，爱国，伟大的形象。这堂课想起了圆明园的毁灭，让孩子感到沉痛，问孩子，如果你是个皇帝，战士，最大的陷阱，你是老百姓。反讽的提问，听者。提供历史资料，参与抢劫的是中国的老百姓。堕落深入到老百姓的骨髓里。沉痛，那是大悲剧。我昨天看教案，但是我浮想联翩，惠特曼，哦船长，我的船长。老太监郑和，也想到了我们的哥伦布。它没有带来任何文明。让我想起玫瑰的《圆明园毁灭》。大悲剧，很沉痛。朗诵《船长》。海洋文明，就是现代文明现代的市场现代的文化。黄河文明就是黄土文明，应该终结了。
一群不怎么能生育的鹿，让我想起了很多关于生态文化的事情。这样一个被很多小朋友的眼里是珍宝的麋鹿，会不会再失踪。渗透一些生态保护的。人类在作践自然的同时，作践自己。是近代人的恶劣的主体性的必然后果。做自然的守护者。我们中国的生态学是停留在一个浅生态学的层面。你要上哪里去？一定要处理好跟自然的关系。还会失踪吗？已经被小朋友看成珍宝的，保护让我们做朋友的，会不会再经历曾经经历的坎坷和悲剧。想渗透生态文化的思想，这是很有必要的。确实，就像麋鹿一样，我们许多这样的生命生物，这样的自然在被人类捕杀，蹂躏。作践自然的同时，作践自己，这是近代文明，傲慢主体性的后果，自然的主人，必然后果。主体性也不一定是好东西，人是主人是有危险的，给自然带来危险，现在我们倡导的是生态文化，做自然的守护者，把自然作为我们的家园，问题没这么简单。中国人的生态观念停留在浅生态学，我们知道要呵护，中国最严重。中国也会做出很奇怪的事情，对应该消失的东西，会斥资保护。毁灭大量自然，在我看来，科学家私下看来应该消失的东西，于是我想到了麋鹿。麋鹿不单是被掠夺贩卖，麋鹿有自己很难繁殖的问题。我想起一个故事，美国最大森林公园，黄石公园，生态学。灰熊，驼鹿，灰熊濒临绝种，决定要保护灰熊，驼鹿的大量繁殖，没有天敌，生物链破坏。导致奶牛流产，驼鹿。坚决死去，死于自然之死。深层生态学的产生。超前。
我觉得未必不可以让孩子知道，人类毁灭不毁灭，最后要处理好跟自然的关系。
一个追溯本源，回眸历史，走向未来，这是我的悬想。
在文化教育中会有启发。
