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【第八届中国儿童阅读论坛】《都市快报》麻辣语文教师蔡朝阳:我要当虫爹!

作者:点灯人教育  发表时间:2015-09-25 11:11:09

       3月23日-25日,第八届“亲近母语”中国儿童阅读论坛在杭州天长小学举行,来自全国二十多个省市的一千多名校长和老师参加了论坛。到场的嘉宾有儿童文学作家梅子涵、网名“看云”的知名小学语文教师薛瑞萍、杭州越读馆语文教学负责人郭初阳等。

       在最后一天的亲子教育论坛上,师从钱穆的台湾国学大家辛意云、儿童心理学研究者杨庆、“麻辣语文教师”蔡朝阳三人在台上共同讨论“儿童的心理教育和品德养成”。蔡朝阳更是言辞激烈,面向台下的数百名家长,批判了眼下风头正劲的虎妈、狼爸及读经热。

       蔡朝阳,任职于绍兴稽山中学,人称“麻辣语文教师”。2010年,他和郭初阳、吕栋合著的《救救孩子:小学语文教材批判》一书引起轰动,蔡朝阳并入选“2010影响中国时代进程100人”之“十大教育工作者”。

       蔡朝阳的演讲掷地有声,对崇拜虎妈狼爸的家长们来说,显得相当另类:

       “我就纳闷,为什么中国式的爹妈,都如狼似虎呢?他们的成功观,是功利主义的,他们甚至没有想过孩子的心理健康问题。难道我们就不能有一个更快乐的童年、少年时代吗?”
       
       对狼爸那种法西斯的教育方式及那套“歪理”,蔡朝阳索性就说:“都什么玩意儿!”

       “我觉得中国的教育没有流派,体制内的教育只有一个流派就是“比傻”派。当成年人以为自身有力量,可以左右孩子的时候,甚至以绝对权威,甚至暴力管教孩子的时候,你以为力量强大,其实是无能的。我们需要重新定义我们的成功观。”

       蔡朝阳说,因为他家小魔怪的名字叫虫虫,所以他自然是虫爹。

       对自己的孩子,蔡朝阳绝不像虎妈狼爸那样又严又狠,而是充满慈爱:“从现在看,菜虫虫小朋友一点也不像将来很有成就那种,他周岁的时候最喜欢抹布和拖把,两周岁时最喜欢踩三轮车,三周岁时最喜欢玩垃圾桶,一点远大理想也没有。所以我总是很担忧,担忧自己作为父亲的无能。相对于虎妈狼爸的强大,我觉得在面对孩子时,我很无能,不像他们那样充满自信一往无前,最多是一条虫子,所以叫做虫爹。”

       他借崔健的歌《无能的力量》进行自嘲,这种勇敢的自嘲中骄傲地肯定了“孩子是一个自足的个体”,而家长的职责并不是营销式的全盘教谕,而是安静地守望,在无能中寻找力量。

       蔡朝阳在台上的发言,让台下的数百名家长窃窃私语,坐立不安。这位激进的语文教育批判者,现在又给为人父母者提出了一个令人纠结的当代命题:

是选择做虎妈、狼爸,还是当一名虫爹?

       论坛结束后,记者数次联系蔡朝阳,与他这位虫爹做了深聊:
       他为什么如此强烈地反对多数父母信奉的教育成功学?
       让孩子读经是否真的如他所说是家长的比傻行为?
       儿童启蒙教学的出路在哪里?家长又有何为?
       就让我们来听听蔡朝阳更多的麻辣观点吧,也许,他的虫爹理论,能对困惑中的父母们有所启发。
       孩子上北大并不一定代表成功
       我就是反对当虎妈、狼爸
       第一,我反对对孩子用暴力。狼爸的教育以“打”为法宝,是赤裸裸的暴力。虎妈没有打骂,但有严苛的惩戒措施,其实也是一种软暴力。
       第二,我反对成年人面对孩子时的自以为是,以为孩子什么都不懂。他们忘了自己也曾经是一名孩子。孩子是自足的个体,我们其实并不理解孩子,只有俯下身去了解,才能看到每一个孩子都是独特的。
       我反对父母用成年人的意志强烈地干预孩子的成长,你只需要教孩子刷牙、穿衣、排队、不闯红灯这些基本的规范,不需要在精神上粗暴地干涉。
       第三,狼爸不能证明他成功,如果上了北大,孩子却要失去做人的尊严感、幸福感,得不偿失。即使上了北大,也是以香港人的身份考入北大,并不稀奇。

当虫爹
保护孩子,而不是粗暴地干涉他
       我称自己为虫爹,多少有和他们唱对台戏的意思,虫爹的核心含义是当一名“无能”的父母。这个无能应该怎样理解呢?我年轻的时候是摇滚青年,30岁才像一个成年人。我现在快40了,人生好像刚刚开始,因为我有了自己的理性。
       当成年人意识到孩子是一个多么奇妙的精灵,当我们能够用我们的真心诚意进入他的世界,去试着了解它的逻辑、思维,他的奇思妙想的时候,这时候成年人才会感觉到自己的无能。
       家长总是说:要听大人的话。每次听到这个,蔡虫虫都很反感,他说大人要听小孩的话,你要听我的话。我开始不明白,以为小孩子逆反心理,我说东他非要说西。后来我懂了,他现在是最明白“话语即力量”的时候。
       有一次我跟他去商场,进门的时候我说蔡虫虫你看着,爸爸有法术,我说它“开”它就“开”。他一下子觉得爸爸太厉害了,魔法真厉害。后来他弄明白了,他走出感应区说关,自动门就关了。这是孩子对“话语即力量”的一种天然的运用,理解了孩子的心理,你就会试着保护他,而不是粗暴地干涉。


面对现实我也挺焦虑的
但教育的压力,首先要由家长来承担
       我也挺焦虑的,下半年蔡虫虫要读小学了,读哪所学校还没定下来。我到处打听,想给他找一个作业比较少的小学。
       应试教育的压力很大,成年人要承担起成年人的责任,你可以缓解孩子的压力,家长要聪明一点,试着做更好的选择。为什么老师、家长都那么喜欢题海战术?因为这是最经济、最保险的方式,但这样的收益可能只有1%。现在家长教育孩子,都是用这些笨办法,大家是在“比傻”。
       孩子成绩好,考上名牌大学,这些已经是公认的成功标志。但每个孩子不一样,家长是不是应该对自己的孩子建立一种独立的评价方式呢?我还是想说,如何定义孩子的成功,是不是要读哈佛才算成功,读绍兴文理学院就低人一等了?我觉得未必,只要孩子善良,热爱世界,就是教育的成功。
       未成年人的心理疾病,很多是学校和父母的双重压力造成的。教育压力大,但这个压力首先要成年人来承担,而不是让孩子独自承受。

我反对片面读经
       现在小学三年级,就已经在学以前五年级的内容。教学知识的不断提前、低幼化,而孩子的大脑还没有完全发育好,这对智力是一种损伤。

       我曾经写过一篇文章,叫做《蔡虫虫长大踩三轮车》,因为他小时候非常喜欢骑自行车,我不是让他长大骑自行车,而是想让他享受这个过程。这种无功利在教育中是最缺乏的。
       家长让孩子读经,是要追求文化。现在读经班很热,还有家长热衷于给孩子穿汉服,还花很多钱给孩子办成人礼。山东有个学校让所有学生都穿汉服,古人不是有个冠吗,现在没有怎么办?他们就拿一次性纸杯立在孩子头上当冠。
       读经主要包括《论语》等儒家经典,《弟子规》是其中最坏的东西,远不如《论语》,可电视上一放,马上有人买钱文忠的书来看。郭初阳上过《弟子规》的公开课,在网上可以找到视频,他是颠覆,就是和孩子互动,让孩子自己认识到,这其实是很荒唐的东西。比如《弟子规》说“父母责,须顺承”,这个责是责骂、责打还是责备、指责呢?郭初阳就让孩子自己思考,然后来回答,如果你是父母,你愿意怎样对待孩子。结果凡是主张打孩子的孩子,都是在家里被打过的,凡是不主张打孩子的,家长都不打孩子。所以这堂课上,郭初阳跟孩子总结出一条规律:暴力是可以传递的。
       有人说,国学在台湾也很热呀。我去台湾看过,那里的氛围不一样,国学热,其他的像佛学、基督教也热。这边读经是一头热,并不是多元化中的一种。民国时,有很多人主张全盘西化,但也有人整理国故,一种是保守主义者,还有一种是地方军阀,像韩复榘、陈济棠都是尊孔的。鲁迅就提出,读经里隐含了政治的要求,因为里面宣扬的是服从的文化。
       我反对国内读经的班,王国维说过,诗经我只读懂了十之八九,尚书懂得更少,只有十之一二。国学大师尚且如此,现在读经班的老师有几个是读懂、读通了的呢?自己都没懂,还教孩子,心灵鸡汤式的浅学之徒,这不是误人子弟吗?
       我反对片面经典,我儿子一本经都不看,我给他看世界经典的绘本,像《彼得潘》、《夏洛的网》、《小王子》。每一个中国人对传统文化都怀有温情,唐诗宋词我就很迷恋,但我们首先是人,再是中国人。当代人不能很褊狭,要有世界性的眼光,应该让孩子知道世界是多元文化组成的。

做新蒙学的试验
哪怕从一点一滴开始
       我批判过语文教育,也在做一些建设,并且服务的层面越来越低幼,当了父亲以后才知道,低幼教育才是教育的根本。
       最近,我和郭初阳各自写了一套十万字的小学生读本,用一种童话的方式跟孩子讲解,比如《我们为什么要开会》,我写了《为什么不能买下所有东西》,《你是否相信世界上有一位神》,这里有政治、经济、宗教的东西。未来的世界是现在的小孩子的,我们不能容忍,让他们还过着我们的生活,从一点一滴的改变开始,哪怕是读本。

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