作者：亲近母语 发表时间：2016-03-14 16:05:31
这是一本干净的书。真挚，自然，凝敛——所以格外的漂亮，耐看。
干净是一种境界，一种勇气，更是一种与生俱来的品味。
“品味的问题无法争辩。”厄苏拉·勒瑰恩如是说。
于是，爱干净的人们的相遇，就是一件幸事。
自然是干净的，美和真是干净的。而善的最高境界，就是对美和真的绝对虔诚——对干净的不懈追求。于是，教室的教育信念，就会向内转化为见识和勇气：拨开花哨和雾霾的障蔽，以“真实、真诚”为终极尺度，冷峻而严厉地审视自己。于是，善与美的芬芳庶几因了这样的冷峻和严厉——真实不虚，沁人心脾了。
这就是：梅花香自苦寒来，唯大英雄能本色。
很安静。没有虫声，也没有人声。远处，轻轻的鸟鸣声传来。静寂中，突然有公鸡的一声高鸣，很快又复归静寂。阳光照在池塘上，水很清亮。而早上，水面是结了薄冰的。放在室外的小半桶水，已冻成冰，只是现在，冰都已经融化了。菊花萎谢在枝上，脏污的深棕色抱住中间的黄色花瓣，无力地垂下。杉树满树漂亮的棕黄，地上也是一地棕黄。脚踩过去，它掉落的籽粒便会发出声响。
莴笋的叶子，有细密的有如迷宫的叶脉。叶脉与叶脉之间之间的部分，鼓了起来。
爱朝的文字是干净的。阅读这样的文字，不由得让人呼吸轻柔，心尖微紧。因为看云感应到了爱朝一路所行的漫长，以及爱朝面对自然的谦卑。
麦子已经抽穗了，麦芒耸立着，剑拔弩张的样子，但剥开，尚未形成麦粒，空的。听到了远处“四声杜鹃”的声音。树木的叶子已充分舒展开来，绿色也由浅绿、新绿向深绿和墨绿过渡。洋槐花已开放约十天，似盛期已过，叶子已遮掩了花。农民正在麦田拔一种类似野花的草，水也刚浇过。依然是喜鹊。飞过两只乌鸦。（苇岸《大地上的事情》）
这是《日有所诵》五年级下卷的一篇。爱朝爱朝，诵读课上听着孩子们葱翠的书声，你是否也和看云一样，蓦然有“今夕何夕，此地何地”的恍惚？蓦然想到一串干净的名字：梭罗、泰戈尔、屠格涅夫、普里什文、厄苏拉·勒瑰恩……这些名字对我们来说，有如天上的星辰、地上的清泉，带来长夜的慰藉、焦渴的润泽——给我们力量，让我们携手。
爱朝的课是干净的。除非必须，绝对不用多媒体。《雅舍》《大地上的事情》《犟龟》……就那么干净地读，好好地讲。驱除了电子媒体干扰的课堂上，师生与经典直接连接，孩子与老师真诚对话。这种课堂，质朴得让离开课件就不会上课的人们感觉不适。然而爱朝说：“缺乏真实和真诚、只求观赏效果的课堂，其实就是虚伪和作秀，是对童年的污染和浪费。面对儿童，我必须真实和真诚。”
在今天，敢于放胆践行“真教学”的干净课堂寥若晨星。然而因为爱朝、小安、刘倩，我看到了希望。无论包裹着黎明的黑暗多么厚重，天总是要亮的。
爱朝的画是干净的。正如她的记录：
这张画意在表现雨水滴落在泥土上的感觉。效果马马虎虎，只是作画的过程很好玩。把大片的黄色涂抹上，撒上食盐。看颜色在盐的推挤下变化，是极有趣的。然后，在水分晾干之前，抖落食盐颗粒。这一招，是从金修珊奈的《水彩画手绘教室》学来的。
用文字传达图画的美感是困难的。还不曾尝试过用线条和色彩为自然做笔记的看云，没有资格评议爱朝的画儿。然而看云知道，这些关于普遍蔬菜、寻常花草的忠诚的描摹，乃是从一片干净的心田开放的花朵——美丽世界，净化杏坛。
