人是用耳朵学习语言，而不是用眼睛。那些入神地阅读的人其实是在入神地倾听；那些奋笔疾书的人，其实在口若悬河。最好的文字不是诉诸眼睛和头脑的，而是诉诸耳朵与心灵的。学语文教学的主轴。随着音的波动而颠倒沉醉的时刻，是学习母语的最佳境界。诵读，也是借助于母语的脐带，从宇宙汲取生命能量的最好途径。
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诵读是中国传统教育中十分重要的教育形式。当前，虽然已有一些地区在进行儿童诵读童谣、童诗和现代诗文的有益探索，但是让儿童背诵中华经典诗文以及《三字经》、《弟子规》等传统蒙学读物，依然是占主流的诵读教育理念。然而，诵读绝不仅仅是语言的学习，儿童所诵之内容将会为他们一生打上精神的底色。中国人固然要珍视和继承传统文化，但这一切不能建立在...
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如果说语言是人的本质，那么母语就是最初、最深的人本身。出生之前，从母亲受孕的一刻起，从人还是受精卵的时候起，人就在母腹，在母亲的睡梦里，无一刻间断地感受着母亲用母语思考、表达时的身心震颤和律动。出生伊始，对于听到的语言，人自然完全不懂，但对那声音、节奏却是极熟悉的，那是伴随其成长，早就彻底融入骨肉的。这种包孕“懂得”又超越“懂...
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童年，是生命中一个独立而重要的阶段。一个安全、美好，如母亲子宫般的成长环境，是给儿童健康、幸福一生的最好礼物。母语给予儿童的，不仅是语言的滋养，也是精神的成长。在《日有所诵》的教学实践中，我与孩子们一起，用诵读感受着世界的美，用语言构筑着精神的家园。
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儿童的母语习得和我们的祖先一样，也是从耳朵开始的。在一个孩子还不认字的情况下，他已经可以说出比较复杂的句子，可以诵读比较悦耳的童谣、诗歌。在言语输入的两道门户——耳朵和眼睛之间，孩子首先用耳朵来吸纳语言。因此，诵读这种传统的学习方式，对儿童的母语教育有着重要的意义。
MORE1、《日有所诵》是亲近母语研究院基于儿童诵读课程的内容建设，为儿童精心编选的诵读教材，是亲近母语总课题组历经十年研究，五年编写，四次修订的倾心之作。本套丛书编选了适合儿童的，有节奏、有意韵、具有文学之美和自然之美的诗性文本，让儿童通过多种形式的诵读，激发语言潜能，提升语言素养和母语能力。童谣童诗、浅易的五言诗、晨读对韵，泰戈尔《飞鸟集》、七言诗、纪伯伦《沙与沫》、中国现代诗歌、外国诗歌、宋词、外国散文、中外现代散文、中国古代散文，沿着这样的序列，缓坡而上，让孩子们在日有所诵中开启天赋之门。
按照计划，每天早自修前十分钟是我们的朗诵时间，将当天要背诵的诗歌题目写在右黑板下脚。第一遍老师范读，第二遍师生共读，第三遍孩子们齐读。早上的三遍是雷打不动，也是必须的；每天放学的前十分钟，复习背诵，三遍也是必须的。背着书包朗诵诗歌回家，那种惬意是无法形容的。由于早自修语数分开，我们基本上按照两天背诵一首的进度在继续着。 —— 雪兰紫梦
2、我们家两个娃娃，现在是用二年级的书。一般是泡脚的时候读日有所诵，但其实不是每天都泡脚，所以一般一周能有2-3次，时间不定。旅行的时候我也会带着书，填补时间用，比如火车上.基本是我读，两个娃娃听，泡脚有个15分钟，我能读个10来首，也是来回读，古诗基本我都跳过去。今天读到十二单元，也是山西回来的火车上读过的。再见—这篇很巧妙，铭铭很喜欢，当时读完还要求妈妈再读一遍。11单元—年龄问题，最后的涟漪，我问丫头，知道涟漪是啥末，她说知道，就是石头丢下去一圈圈，这个蛮意外的。标点符号—这个上次没读过，两个娃娃特别喜欢。 —— jenny
3、薛老师认为，阅读是语文教学的关键，语文学好了，对其他科目的学习也会有一定帮助，她不主张老师总是围绕课本进行教学，每天她都会要求学生被一点《日有所诵》中的文章。她说：“孩子爱阅读就具备了自我教育的能力。”日有所诵要与考试无关，真正的阅为目的，是为兴趣而兴趣的阅读。孩子在童年时代需要这种诵读，我们就应该做这样的点灯人。 —— sy41046_urrdh
