我们已经受够了才子牛人的传记。“三岁为文”，“一目十行，过目不忘”，才子牛人的读书故事对广大普通人造成了巨大的心理阴影，挫伤了一部分读书的自信心。幸运的是，从古至今出现了一些“不那么聪明”的牛人，他们的读书方法很笨，但依然不妨碍他们成为牛人，这足以提振我们的读书士气。
这些用笨方法读书成才的牛人，最大的共同特点是喜欢抄书，很多是一字不漏的抄写下来的，有些书甚至抄好几遍。
不动笔，读再多书也没有用。动笔抄书或者记笔记的时间应该比读书的时间长一倍以上。
明代文学家张溥是我们比较熟悉的，他的散文《五人墓碑记》被收录在中学语文课本里。
张溥虽然出身于官宦之家，但其母亲是妾，家庭地位很低。张溥从小就被人看不起，甚至家人也看轻他，经常当面说他是“下贱人生的，永远不会有出息”。张溥非常有血性，当此大辱依然咬牙忍着，发誓要出人头地。
古代出人头地最好的途径就是读书，读好了书再去做官。为此，张溥下了常人无法想象的苦功夫去读书。所读的书必手抄一遍，抄完后诵读一遍，然后把书稿烧掉，接着继续抄，抄完再读，如此七遍。这样下来，张溥对书中的内容理解得非常透彻，将其中的精髓融入到自己的骨血之中。
张溥抄书不是一时兴起，五分钟热度，而是长年累月地抄写，连握毛笔的手指和手掌都磨出了老茧，兼职跟老农握锄头一样刻苦。到了冬天，握笔的手在霜风的吹拂下，皮肤皴裂，但张溥依然不管不顾，实在太冷了就用热水泡一泡，继续抄书。
张溥的苦功夫没有白费，肚子里的学问日益深厚，写起文章来才思泉涌，不用打草稿，立即可以写出来。成年后的张溥写了很多作品，诗文共15卷，结构宏大，内容丰富，涉及诗歌、历史、文艺评论等。为了纪念自己少年时期刻苦抄书的读书经历，张溥将其书斋命名为“七录斋”，将其文集命名为《七录集》。
抄书成长起来的张溥除了学术成就很高，也有比较大的政治影响，曾经创建了复社，声震朝野。
这些牛人抄书的动机有好几个。
张溥抄书是为了将书本内容烂熟于胸，吸取书中的精髓;鲁迅抄录《嵇康集》是为了给这本书做注;林清玄和侯宝林抄书是因为买不到书，想拥有这本书;苏轼抄写《汉书》可能是为了练字，因为除了文学家的身份之外，他还是书法家。当然，以苏轼之高明，抄书肯定不是练字那么简单，可能还是享受抄书过程中愉悦和宁静。
但总体说来，这些牛人抄书的最大的动机在于沉潜心思，凝神静气，深入书中的每一个文字，摄取每一句话的精髓，与作者真正地达到深层次的灵魂碰撞和交流，久而久之，学问大为精进，灵魂从此变得丰满。
我们这个时代，互联网那么发达，大量的信息近乎零成本地传送到我们的跟前。我们变得更加浮躁，对文字不再那么尊重，粗略读之，随意弃之。
当我们囫囵吞枣地阅读着各类网络热文的时候，当我们毫无知觉地淹没在各种琐碎花边信息的时候，我们的灵魂家园已经渐渐荒芜。
想想，那些牛人有那么多牛，但他们依然一字不漏地撰写自己的作品，而我们有多么庸俗，难道还不能一字不漏地抄写和品读他们的作品吗?
